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Forschungsbericht 1999 - 2001 Kulturwissenschaftliche Fakultät english |
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Lehrstuhl fÜr Ethnologie
Empirische Forschungen über Arbeit und Arbeitsethik in nomadischen und bäuerlichen Gesellschaften Westafrikas Untersuchungen über Hungerkrisen insbes. im Sahel Lokales Wissen (Mali) Armut, Bedürfnisse und materielle Kultur Interkulturelle Beziehungen Tourismus im Sahel Professor Dr. Gerd Spittler Tel: +921/55-4133/34 Fax: +921/55-4136 e-mail: Gerd.Spittler@uni-bayreuth.de www-Adresse: http://www.uni-bayreuth.de/departments/ethnologie Wissenschaftliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter: Beck, Kurt, Prof. Dr., +49 (921) 55-4134, Vertretung des LS bis Juli 2000 Boesen, Elisabeth, Dr., +49 (921) 55-4134, wiss. Mitarbeiterin im DFG-Projekt: "Kulturelle Identität im pluralen Kontext" Diawara, Mamadou, Dr., +49 (921) 55-4134, Projetkleiter "Muscler le savoir local", Bamako, s. u. Hahn, Hans Peter, Dr., +49 (921) 55-4120, Assistent Dobler, Gregor, M.A., +49 (921) 55-4121, Assistent (Vertretung für Hans Peter Hahn) Beteiligung an Zentralen wissenschaftlichen Einrichtungen, Sonderforschungsbereichen, Graduiertenkollegs: Institut für Afrikastudien Iwalewa-Haus, Afrikazentrum der Universität Bayreuth Kulturwissenschaftliches Forschungskolleg / Sonderforschungsbereich 560: Lokales Handeln in Afrika im Kontext globaler Einflüsse Forschungsprojekte Lokales Wissen in landwirtschaftlichen Entwicklungsprojekten in Mali Das Forschungszentrum Lokales Wissen in Bamako/Mali (französisch: Point Sud - "muscler le savoir local") leistet einen Beitrag zur Stärkung des lokalen Wissens in Afrika und zum Dialog mit Wissenschaftlern aus anderen Teilen Afrikas, Europas und Amerikas. Sein Ziel ist es, die kulturellen Voraussetzungen des lokalen Wissens und dessen Transformationen vor Ort zu studieren. Dies ist eine Bedingung für die intellektuelle und praktisch-technische Zusammenarbeit zwischen "Norden" und "Süden". Das Zentrum unterstützt die individuelle Feldforschung und fördert die Kooperation von Wissenschaftlern unterschiedlicher Herkunft, indem es Seminare und Forschungskolloquien zur Diskussion gemeinsamer Fragestellungen anbietet. Es vergibt Stipendien an afrikanische Nachwuchswissenschaftler im Rahmen eines Forschungsprojekts, das der Geschichte der verschiedenen Entwicklungshilfeprojekte in Mali seit den 20er Jahren dieses Jahrhunderts ("Office du Niger") gewidmet ist. Das Forschungszentrum wird geleitet von seinem Gründungsdirektor, dem Malischen Historiker und Ethnologen PD Dr. Mamadou Diawara (Fellow am Wissenschaftskolleg zu Berlin 1995/96). Die Volkswagen-Stiftung fördert das Zentrum, das im Herbst 1997 in Bamako eröffnet wird, im Rahmen einer Zusammenarbeit mit der Universität Bayreuth und dem Institut für Afrika-Studien (Prof. Spittler). Ein internationaler Beirat begleitet die Arbeit des Forschungszentrums, diesem gehören an: Robert Harms/Yale University, Wolf Lepenies/Wissenschaftskolleg zu Berlin, Emmanuel Terray/Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Albert Wirz/Humboldt-Universität Berlin. Projektleitung (an der UniversitÄt Bayreuth) Dr. Mamadou Diawara, Professor Dr. Gerd Spittler, Lehrstuhlinhaber, +49 (921) 55-4134 FÖrdernde Institution (evtl. FÖrderkennzeichen) Stiftung Volkswagen Projektlaufzeit: 1. 10. 1997 - 31. 9. 2000 Kulturelle IdentitÄt im pluralen Kontext.Eine vergleichende Studie zum 'Fulbetum'in Nordbenin und SÜdniger Die Ergebnisse der bisherigen Fulbeforschung werfen bestimmte Fragen auf, die eine vergleichende Studie notwendig machen. Diese Fragen betreffen einerseits das Problem der inter-ethnischen Beziehungen, d.h. die Situation der Fulbe in pluralen Systemen, und andererseits ein Phänomen, welches bisher von nur wenigen Autoren untersucht wurde, nämlich jenen mit dem Wort pulaaku bezeichneten Inbegriff der das 'Fulbetum' ausmachenden charakteristischen Werte, Normen und Eigenschaften. Die beiden Bereiche verbindet die Frage nach dem Zusammenhang von inter-ethnischem Austausch und Identitätsvorstellungen sowie den Formen der praktischen Realisierung der letzteren. Dieser Zusammenhang, d.h. die Frage, inwieweit und in welcher Weise die spezifischen Beziehungen zu den jeweiligen bäuerlichen Nachbarn (Haabe) auf das Selbstkonzept und die Selbststilisierung der Fulbe modifizierend einwirken, soll im Vergleich Benin (Borgou) - Niger (Maradi) untersucht werden. Die in dieser Studie gewählte Perspektive unterschiedet sich von formalistischen oder konstruktivistischen Konzepten, insofern sie ethnische Identität und ethnische Grenzen nicht als ein sekundäres Phänomen, als Sedimentierung und Objektivierung von Herrschafts- und Unterdrückungsverhältnissen betrachtet, sondern als originäres Moment der sozialen und politischen Verfassung der in Frage stehenden Gesellschaften. Die multi-ethnische Situation im Süden Nigers ist wesentlich komplexer als jene im Borgou. Besitzt dort die Dichotomie Fulbe - Haabe einigermaßen eindeutige Konturen, so kommt in Niger nicht nur mit den Tuareg ein weiteres nomadisches Gegenüber ins Spiel, sondern die Fulbe selbst sind dort in zwei Kategorien geschieden: seßhafte, transhumante Rinderhaltung betreibende Gruppen und relativ nomadisch lebende Gruppen. Ein wesentlicher Aspekt des Vergleichs ist in der Frage zu sehen, ob sich in der differenzierteren und historisch weniger gefestigten Situation in Niger über die ökonomische Symbiose hinausgehende komplementäre Strukturen entwickelt haben, die jenen im Borgou gleichen. Bestätigt sich hier die These, daß ethnisch-kulturelle Differenz eine für das Gesamtsystem stabilisierende Funktion hat - und zwar stabilisierend nicht nur, insofern sie zur Legitimierung von Herrschaftsverhältnissen taugt, sondern auch weil sie Austauschbeziehungen gestattet, deren Eigentümlichkeit gerade darin liegt, daß der Bezug auf gemeinsame Werte, für deren Realisierung ungleiche Chancen bestünden, fehlt und die Relationen somit spezifisch herrschaftsfrei sind. In der geplanten Untersuchung soll das Augenmerk sich insbesondere auf die konkreten Kommunikationsprozesse richten, in denen Differenz ausgedrückt und erfahren wird, und auf die Frage nach den hier wirksamen Wissens- und Verstehensmodi, die nicht auf Ausgleich und Vermittlung abzielen, sondern Unvereinbarkeit gestatten und diese Gestalt annehmen lassen. Projektleitung (an der UniversitÄt Bayreuth) Prof. Dr. Gerd Spittler, Mitarbeiterin: Dr. Elisabeth Boesen FÖrdernde Institution (evtl. FÖrderkennzeichen) DFG Projektlaufzeit: 5/98 - 12/2001 Publikationen +++ Spittler, Gerd +++ Hirtenarbeit. Die Welt der Kamelnomaden und Ziegenhirtinnen von Timia. Köln, 1998. Wandel der Arbeitskultur - die soziologische und die ethnologische Sicht, in: Manfred Schulz (Hg.): Entwicklung, Opladen 1997, 313-327. In Praise of the Simple Meal: African and European Food Culture Compared, in: Carola Lentz (Hrsg.), Changing Food Habits, S.27-42. - Amsterdam: Harwood Academic Publishers, 1999. Stress, Crisis and Catastrophe. Communication and Survival Strategies of Tuareg Nomads During a Famine, in: Uwe Kracht und Manfred Schulz (Hrsg.), Food Security and Nutrition, S. 157-168. - New York: Lit Verlag, 1999, Die Arbeitswelt der Ziegenhirtin im Air, in: Kulturverein Schloss Goldegg (Hrsg.), Die Tuareg - Frauenbilder aus der Sahara, S.73-76. - Schwarzach,2000 Die Bewältigung von Todesangst. Krieg und Hungerkrisen bei den Tuareg, in: Franz Bosbach (Hrsg.), Angst und Politik in der europäischen Geschichte, S. 29-51. - Dettelbach: J.H.Röll, 2000 Lokale Vielfalt oder globale Uniformität, in: Bauer, Ulrich u.a. (Hrsg.), Interkulturelle Beziehungen und Kulturwandel in Afrika, S.239-251. - Frankfurt: Lang, 2000 Teilnehmende Beobachtung als Dichte Teilnahme, in : Zeitschrift für Ethnologie 126/1, 2000, S. 1-25. Ibn Khaldûn, in: Feest, Christian F. und Kohl, Karl-Heinz (Hrsg.), Hauptwerke der Ethnologie, S. 188-193. Stuttgart. Alfred Kröner Verlag, 2000. Work: Anthropological Aspects, in: Neil J. Smelser, Paul B. Baltes (Editors in Chief), International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences 24, S. 16565-16568. Elzevier, 2001. Le berger et la solitude, in: Papa Samba Diop und Hans-Jürgen Lüsebrink (Hrsg.), Littératures et Sociétés Africaines. Mélanges offerts à Janos Riesz à l'occasion de son soixantième anniversaire, S. 219-228. Tübingen, 2001. + ++ Beck, Kurt +++ Escaping from narrow confines - returning to tight communities. Manasir labour migration from the area of the Fourth Cataract, Sudan, Hans Peter Hahn u. Gerd Spittler (Hg.), Afrika und die Globalisierung, Hamburg 1999, 201-11.) Tribesmen, townsmen and the struggle over a proper lifestyle in Northern Kordofan, Endre Stiansen u. Michael Kevane (Hg.), Kordofan Invaded, Peripheral Incorporation and Sectoral Transformation in islamic Africa, Leiden (Brill)1998, 254-279. + ++ Boesen, Elisabeth +++ 1998 Scham und Schönheit : über Identität und Selbstvergewisserung bei den Fulbe Nordbénins. Univ. Bayreuth: Diss. 1998 Identité culturelle et espace culturé : les Fulbe entre brousse et village. In: Boesen, Elisabeth; Hardung, Christine; Kuba, Richard (éds.); pp. 221-242 Boesen, Elisabeth 1999 Pulaaku. Sur la foulanité. In: Botte, Roger et al. (éds.), Figures peules. Paris (Karthala). Boesen, Elisabeth 1999 Scham und Schönheit. Über Identität und Selbstvergewisserung bei den Fulbe Nordbenins. Hamburg (LIT). [Mit Christine Hardung und Richard Kuba Hrsg. von:] 1998 Regards sur le Borgou. Pouvoir et altérité dans une région ouest-africaine. Paris: L'Harmattan 1998 [Mit Christine Hardung und Richard Kuba:] Introduction. In: Boesen, Elisabeth; Hardung, Christine; Kuba, Richard (éds.); pp. 11-20 + ++ Diawara, Mamadou +++ Beitrag im Lexikon der Erzählforschung in Afrika, hrg. von W.J.G. Möhlig und H. Jungraithmayr Mali, in: The Encyclopedia of Sub-Saharan Africa, hrg. von J. Middleton, et al. Les études africaines à l'aube du troisième millénaire, in: Lilo Roost Vischer, Mayor Anne, Henrichsen, Dag (éds.) Brücken und Grenzen - Passages et frontières, Münster, Hamburg, London 1999, S. 19-39. Programme der Historiker: Eine Sichtweise des Westens, in: Jörn Rüsen (Hg.) Westliches Geschichtsdenken. Eine interkulturelle Debatte, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1999, S. 232-236. 2000 "Globalisierung, Entwicklungspolitik und lokales Wissen. Warum technokratische Lösungensansätze zum Scheitern verurteilt sind", Neue Zürcher Zeitung, 264, (2000), S. 101-102. "Globalization, Development Politics and Local Knowledge", International Sociology, 15, 2, (2000) S. 365-375. Artikel "Historiography/Historical Writing/Historical Thought: Traditions and Trends sub-Saharan Africa", in: The International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences, Elsevier Science, Volume: 3.7, 2001. + ++ Hahn, Hans Peter +++ La culture en terrasses chez les Kassena du Burkina Faso: Une étude de cas, in: Renard, G. et al. (Hg.): Soil fertility management in West African land use systems, Weikersheim: Margraf, 1998, 475-480. Das Nationalmuseum in Togo. Bericht über eine deutsch-togoische Kooperation, in: Entwicklungsethnologie Bd. 8, (1999), S. 11-34. Schmiede und Terrassen-Feldbauern bei den Ost-Kasena in Burkina Faso, in: Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg, Bd. 24/25 (1999), S. 99-129. und Gerd Spittler (Hg.) (1999): Afrika und die Globalisierung, (Schriften der VAD Band 18), Hamburg: Lit, 1999. Raumkonzepte bei den Kassena (Burkina Faso), in: Anthropos 95, S. 129-148, 2000. Zum Begriff der Kultur in der Ethnologie, in: Siegfried Fröhlich (Hg.): Kultur: ein Interdisziplinäres Kolloquium zur Begrifflichkeit, Halle: Landesamt für Archäologie, S. 149-164, 2000. Habilitationen: 1998 Mamadou Diawara "L'empire du discours. Vers une anthropologie du discours dans les groupes dits dominés au Sahel." 1999 Beck, Kurt: Arbeit im Land hinter den Katarakten. Die intensive Bewässerungswirtschaft von Niltalbauern im Nordsudan. 2001 Probst, Peter: Kalumbas Fest. Zum Wandel Ritueller Landschaft in Zentralmalawi. Dissertationen: 1998 Boesen, Elisabeth: Scham und Schönheit: über Identität und Selbstvergewisserung bei den Fulbe Nordbenins. 1998 Nicodemus, Cornelia: "Staatlich organisiserte Vorratshaltung in Französisch Westafrika". 1999 Salih, Abdelrahim Mohamed: The Manasir of Northern Sudan : Land and People. A rivarian society and resource scarcity. 1999 Hesse, Gerhard: Händler, soziale Distribution und "Sudanisierung": Die Jalla-ba und die Nuba Nord-Kordofans. 2000 Heiß, Jan Patrick: "Zur Komplexität bäuerlicher Feldarbeit". 2000 Wurster, Gabriele: "Familie und Beruf - Beruf und Karriere im Leben weiblicher Accountants in Nairobe, Kenia". 2001 Hardung, Christine: Zur sozialen Bedeutung von Sklaverei und Arbeit bei Nachkommen von Unfreien im Nordbenin. |
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